Gay tên Thông ở nhà trọ chuẩn bị hành lạc. Ảnh: Mai Thắng

Theo gay đi… hành lạc

Đêm thứ nhất đóng vai là 1 khách làng chơi, tôi đến đường Nguyễn Bỉnh Khiêm (đoạn từ cổng Thảo Cầm Viên đến ngã ba Lê Thánh Tôn nối dài), quận 1 - đoạn đường có nhiều bóng “chim đêm” hành nghề mại dâm.

Trước đây, đoạn đường này tối om vì không không có đèn đường, hoặc có nhưng quá mờ vì những lùm cây cao che khuất, còn nay, điện sáng trưng, nhưng những chàng “điếm đực” vẫn vèo vèo trên yên xe mắt đảo tìm khách.

Cơn mưa của đất Sài Thành lành lạnh, thâm rinh rích cũng không ngăn được những chàng “điếm đực”. Gốc cây bên kia, một đôi đang ngả giá nhỏ to, miệng nói mà mắt canh chừng coi có ai để ý đến mình và sợ công an đuổi. Gốc cây bên này, 1 thanh niên đẹp trai mặc quần trắng chờ đợi khách.

Tiến lại gần 1 chàng “hai phai”, tôi chưa kịp lên tiếng thì anh ta đã õng ẹo “đi chơi anh ơi nè”. Cái tiếng eo éo nghe rợn cả xương sống. Bình tĩnh, tôi trả lời tỉnh bơ: Bao nhiêu?

+ Em đi 500 (ngàn đồng) anh ơi.

-    Sao đắt thế?

+ Đắt gì anh ơi. Mở hàng đi anh. Cứ đi 1 lần cho biết, phê lắm. Trẻ khỏe có hết.

Anh ta chở tôi lòng vòng qua đường Nguyễn Bỉnh Khiêm, qua cầu Điện Biên Phủ, rẽ vào con hẻm tối tăm ngoằn ngoèo ẩm thấp. Dừng trước ngôi nhà lụp xụp chật chội, anh ta dẫn tôi vào trong. Một bà già ngồi nhặt mớ giẻ rách. Một người đàn ông khoảng 50 tuổi xăm môi đỏ chót tướng mạo đúng dân pê-đê nhìn tôi dò la, khoát tay: Lên lầu!

Một gay chờ khách trên đường Nguyễn Bỉnh Khiêm, quận 1, TP Hồ Chí Minh. Ảnh: Mai Thắng

Theo chân người thanh niên, tôi lên gác xép bằng gỗ và vào phòng. Căn phòng chỉ 5m² đủ đặt chiếc nệm cũ rích. Mùi ngai ngái lẫn khí ố xông lên sặc sụa. Cánh cửa phòng vừa khép lại, chàng trai đã cởi hết quần áo chỉ còn chiếc xà lỏn che thân để bắt đầu “công việc”.

 - Khoan đã, sao em vội thế? - tôi ngăn bàn tay của anh ta lại.

+ Nhanh lên anh ơi kẻo nhà chủ lấy thêm tiền phòng.

-    Em tên gì?

+ Tên Thông.

- Nhà em ở Sài Gòn à?

+ Vâng, nhà em ở quận Bình Thạnh.

- Em làm nghề này lâu chưa?

+ Dạ, 2 tháng.

- Mỗi đêm em làm mấy ca?

+ Hai ca.

- Bao nhiêu tiền 1 ca như thế này?

+ Một ca 500 ngàn đồng, trả cho chủ 200 ngàn tiền phòng, 100 ngàn cho má mì, em được 200 ngàn.

Đêm thứ hai, tôi lại đến “điểm hẹn”. Dưới ánh đèn vàng nhạt, những gã pê-đê ép sát mình vào gốc cây để tránh mưa đang nặng hạt dần. Vừa thấy tôi, 1 thanh niên cao dong dỏng đã đến gạ: Anh có nhu cầu tâm sự không?

- Bao nhiêu tiền, có an toàn không?

+ Em đâu có lấy tiền, chỉ lấy tình thôi!

Tôi đi theo gã trai về phòng trọ trên đường Điện Biên Phủ. Con hẻm sâu hun hút có nhiều khúc ngoặt đến rùng rợn. Chúng tôi dừng trước ngôi nhà gỗ rìa sông (nhà làm trên sông, đóng cọc làm cột, sàn nhà làm bằng ván ép). Một thanh niên trạc 30 tuổi mở cửa nhìn tôi như thăm dò. Khóa xe cẩn thận, tôi theo gã trai lên gác xép. Như chỉ chờ cánh cửa đóng lại, gã pê-đê ôm tôi sờ soạng.

Reng reng… Chuông điện thoại tôi cài sẵn reo. Tôi giả vờ “a lô, được anh về ngay” và nhanh chân… chạy thẳng!

Đêm thứ ba, với vai trò một ký giả, tôi chủ động điện thoại cho 1 gay và hẹn gặp ở quán nước mía đầu đường Điện Biên Phủ. 30 phút sau, má mì Sen xuất hiện. Sau khi tôi đặt vấn đề “tìm bạn”, Sen bảo: Chúng em hàng đẹp, là thanh niên chứ không phải giới tính (ý nói không phải dân hai phai). “Bao nhiêu tiền”? - “Cho em 500 ngàn cả tiền phòng”. OK - tôi đồng ý.

Móc điện thoại trong túi quần, má mì Sen ra lệnh với ai đó “có khách sộp. Chuẩn bị rồi má đến đón nha”.

Đồng cảm hay lên án?

Dân đồng tính ở Sài Gòn (và các nơi khác cũng thế) có 3 loại.

Loại thứ nhất là những người lưỡng tính, tức là thích cả đàn bà, thích cả đàn ông. Những người này sống khép nép, kín kẽ, không muốn cho người khác biết về việc họ làm. Chỉ khi nào gặp “đối tượng” và đem lòng yêu thương mới bày tỏ nỗi lòng.

Loại thứ hai là kiểu “xác con trai, hồn con gái”, tức là hình thể là đàn ông, nhưng tính cách đàn bà. Đằng sau cái rậm râu sâu mắt, cơ bắp cuồn cuộn vạm vỡ kia là sự dịu dàng ẻo lả, tâm tình của một cô gái dỗi hờn và bao trăn trở đáng thương. Phần lớn những người này sống kín đáo, khao khát được yêu người mình thích và không muốn cho ai biết thân phận thật của họ. Nhiều người không lập gia đình, nhiều người thành danh trên con đường sự nghiệp.

Loại thứ ba là những kẻ ăn chơi đua đòi, giả làm người đồng tính để lừa những khách làng chơi thích của lạ. Những kẻ này 100% đực rựa nhưng lại cố tình ẻo lả và tự xưng là gay để câu khách cùng giới. Nếu cắn câu, hắn đưa khách đến phòng trọ và “vui vẻ” mà “hổng cần tiền”. Có điều, chúng đã bố trí sẵn dưới gầm giường 1 kẻ chuyên móc tiền. Trong khi  2 kẻ bệnh hoạn say sưa hành lạc, kẻ nằm dưới gầm giường thản nhiêm móc bóp của khách. Xong cuộc mây mưa, vị khách mới tá hỏa tiền trong bóp không cánh mà bay, nhưng không biết kêu ai, đành chấp nhận ngậm bồ hòn khen ngọt. Với cách lừa mới này, những kẻ giả danh người đồng tính đã chiếm đoạt được nhiều tài sản, tiền bạc của khách làng chơi, còn những kẻ thích của lạ không thể báo công an, không thể hô hào được vì xấu hổ.

Có thể nói, đoạn đường Nguyễn Bỉnh Khiêm (từ Thảo Cầm Viên) đến ngã ba Lê Thánh Tôn trước đây là nơi tụ tập của giới pê-đê. Ngày trước, đường Lê Thánh Tôn chưa nối dài, chưa có đèn đường, nơi này nhộn nhịp như chợ. Từ ngày có đèn sáng và sự truy đuổi của công an, những bóng “chim đêm” cũng giảm bớt, lui vào “động” (ổ chứa). Tuy vậy, hằng đêm, họ vẫn ra đường bắt khách và coi đó như một nghề.

Chúng ta cảm thông với những người khiếm khuyết về tâm sinh lý, nhưng lên án những kẻ ăn chơi đua đòi, để thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà làm những điều bệnh hoạn. Trong khi Nhà nước ta chưa thừa nhận hôn nhân đồng giới thì việc giải quyết thực trạng này xem ra vẫn chưa thể một sớm một chiều.

Mai Thắng