Theo dõi Báo Thanh tra trên
Chủ nhật, 29/01/2017 - 06:35
(Thanh tra)- Sinh năm 1933 tại thôn Sính Chải, xã Sín Chéng, huyện Si Ma Cai, tỉnh Lào Cai, Thào A Dín được ví như “vua” khèn vì hiếm có người sánh nổi. Ở tuổi 84 rồi mà ông vẫn “ăn khèn, ngủ khèn”. Ông là người có công lưu truyền, phát triển văn hóa người H’mông, đặc biệt là các bài khèn.
“Vua khèn” Thào A Dín biểu diễn. Ảnh: TQ
Nghệ nhân ưu tú Thào A Dín nói tiếng Kinh không sõi nên cuộc trò chuyện của chúng tôi phải nhờ đến “phiên dịch viên” Thào A Hầu, con trai ông.
Tay cầm khèn, ông nhớ lại, năm 12 tuổi, với bản tính “tò mò”, ham học hỏi và có chút năng khiếu, ông bắt đầu theo học các bài khèn, các nghi lễ, phong tục tập quán của thôn, của vùng. Thời bấy giờ, trong thôn, xã, gia đình nào có tang gia, cưới hỏi, chỗ nào có lễ hội… là ông lại theo các thầy khèn, thợ trống đến vừa giúp đỡ họ vừa học các điệu múa, các bài khèn của các thầy.
Năm lên 17 tuổi, được biết tít tận huyện Sí Mần, tỉnh Hà Giang có thầy khèn nổi tiếng Thào A Pao, ông đã lặn lội đến để xin học. Tại đây, ông được thầy Thào A Pao chỉ bảo tận tình các kỹ thuật lấy hơi, bấm nút và các động tác di chuyển đối với từng thể loại. Không lâu, ông đã biểu diễn thành thục được các bài khèn trong đám ma tươi, đám ma khô, bài khèn vượt biển (múa khèn trên miệng chảo thắng cố), bài khèn trong lễ hội gầu tào…
Sau 1 năm “tu nghiệp”, ông đã thành thạo hầu hết các bài khèn và được dân làng “phong” cho danh hiệu “thầy khèn”.
Một buổi truyền dạy về thổi khèn bài nhảy khèn của Nghệ nhân ưu tú Thào A Dín. Ảnh: TQ
Tiếng tăm nổi lên từ đó và ông luôn được người dân trong vùng mời làm chủ tang “chí kềnh” (đám ma tươi, đám ma khô, hay lễ nhù đà) và làm chủ tào (chí tào) trong lễ hội gầu tào.
“Theo lời các cụ kể, người H’mông chúng tôi phải thổi và sử dụng 72 bài khèn cho một người chết thì mới đủ lý”, ông Dín cho biết.
Đến nay, ông đã múa và thổi khèn thành thục khoảng 150 bài với kỹ thuật cao như bài khèn: Tỏ tình, đám cưới, lễ hội, đám trang… Hát thành thạo khoảng 100 bài dân ca về lao động sản xuất như: Dân ca giao duyên, hát tỏ tình, hát gầu tào trong lễ hội gầu tào, hát ru con, hát mừng bạn đến… Múa được 20 bài võ dân tộc: Múa quyền tay không, múa câu liêm, múa gậy, múa võ bằng khèn… Đọc thông thạo trên 130 truyện: Truyền thuyết nguồn gốc của người H’mông, truyền thuyết về Xi Vưu, truyện cổ tích về sự ra đời của cây khèn, sáo, nhị… Và, lưu giữ khoảng 200 bài cúng: Cúng tổ tiên, cúng Tết, cúng về nhà mới, cúng ruộng, cúng nương…
Cả cuộc đời gần như gắn với cây khèn, bên cạnh việc trình diễn cống hiến, ông đã truyền dạy thành tài cho 155 người. Nhiều học trò của ông nay đã trở thành những “chí kềnh”, “chí tào” có hạng như: Thào A Chứ; Thào A Sớ; Giàng A Chứ; Tráng A Khua…
Ngoài việc “hành nghề”, các “chí kềnh”, “chí tào” đang thực hiện sứ mệnh bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của người H’mông qua tiếng khèn, điệu múa.

Khèn có mặt ở bất cứ lễ hội nào của người H’mông. Ảnh: TQ
Mặc dù tuổi đã cao, sức đã yếu, song ông vẫn đau đáu trong lòng, muốn được đến những địa phương có người H’mông sinh sống để tiếp tục sưu tầm, lưu giữ và truyền dạy các tập tục, bản sắc văn hóa của người H’mông cho thế hệ mai sau.
Ghi nhận những đóng góp to lớn của ông, ngày 13/11/2015, Thào A Dín vinh dự được Chủ tịch nước phong tặng Danh hiệu “Nghệ nhân ưu tú” loại hình tập quán xã hội và tín ngưỡng, nghệ thuật trình diễn dân gian.
Trước đó, vào năm 2013, Thào A Dín vinh dự được nhận Bằng “Nghệ nhân dân gian” của Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam.
Trần Quý
Ý kiến bình luận:
Hiện chưa có bình luận nào, hãy trở thành người đầu tiên bình luận cho bài biết này!
(Thanh tra) - Bộ Dân tộc và Tôn giáo vừa ban hành văn bản hướng dẫn UBND các tỉnh, thành phố về việc quản lý và tổ chức các hoạt động tôn giáo trong dịp lễ Giáng sinh năm 2026, bảo đảm trang trọng, đúng quy định pháp luật và gắn với công tác chuyển đổi số ngành tôn giáo.
Ngô Hương
(Thanh tra) - Năm 2026 đánh dấu lần đầu tiên Ngày Văn hóa Việt Nam được tổ chức trên phạm vi cả nước. Hưởng ứng sự kiện này, Hà Nội đã thể hiện vai trò “đầu tàu” của Thủ đô trong lan tỏa các giá trị văn hóa Việt Nam, đồng thời khẳng định sức sống của văn hóa trong đời sống đương đại.
Hải Hà
Đăng Tân
Giang Sơn
Thư Kỳ
Trọng Tài
Thành Công
Trọng Tài
Thành Công
Văn Thanh
Minh Nghĩa
Minh Tân
Thành Công
Ngô Hương
B.S
Bùi Bình