Tại các chùa ở Hà Nội vẫn diễn ra cảnh đốt vàng mã. Ảnh: Trà Vân

Với quan niệm “trần sao âm vậy” nên người dân thường mua quần áo, nhà cửa, xe ngựa, thậm chí cả những đồ hiện đại như: Ô tô, điện thoại, iPad... được làm bằng giấy về đốt.

Nhiều gia đình sửa soạn mâm cúng và đốt tiền vàng để mong vong linh ông, bà tổ tiên dưới suối vàng có tiền để dùng, quần áo để mặc.

Theo đó, mâm cúng tổ tiên thường có mâm cỗ mặn, tiền vàng và hàng mã. Mâm cúng chúng sinh gồm có tiền vàng, bỏng ngô, cháo trắng, bánh kẹo, gạo muối, đồ phóng sinh. Trong đó, đốt vàng mã là một phần không thể thiểu khi cúng lễ.

Vàng mã được đốt ngay trên hè phố. Ảnh: Trà Vân

Theo Thượng tọa Thích Thiện Tâm, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đạo Phật luôn đề cao ơn nghĩa, ơn tình người khác tạo cho mình. Trong bốn cái trọng ơn, người Phật tử luôn nhớ ơn và báo ơn tổ tiên cha mẹ hàng đầu.

Trong Kinh Phật dạy rằng, trên đời có hai hạng người gồm người biết ơn và người biết tìm cách đền ơn. Sống trong cuộc đời, hãy nghĩ đến ai đã làm gì cho mình, mình nên làm gì để đáp lại.

“Với đạo Phật, tưởng nhớ ngay hiện tại rất quan trọng. Khi cha mẹ còn sống không chăm lo, báo hiếu mà để lúc cha mẹ mất đi mới báo hiếu thì đã quá muộn màng. Cuộc sống càng hiện đại, thời gian càng ít thì càng phải có thời gian nghĩ về cha mẹ mình, hãy lấy ngày Vu Lan là mốc để nhớ về cha mẹ”, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Ban Thư ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói.

"Hạnh phúc thay cho những ai còn cha còn mẹ trên đời. Hãy trân trọng điều ấy với bông hồng đỏ thắm, màu của sự thương yêu, tự hào với niềm hạnh phúc vô biên còn cha còn mẹ", Thượng tọa nói.

Tại chùa vào ngày Vu Lan diễn ra nghi thức bông hồng cài áo. Người mất mẹ thì cài lên ngực mình bông hồng trắng, người còn mẹ cài bông hồng đỏ. Những bông hoa nhắc nhở con người ta về giá trị chữ hiếu cũng như ơn nghĩa đấng sinh thành.

Thượng tọa Thích Đức Thiện cho rằng, xã hội ngày càng phát triển, việc tổ chức ngày lễ Vu Lan có phần trở nên phô trương và mang tính trào lưu.

Dưới góc nhìn bao dung của đạo Phật, việc báo hiếu bằng vật chất không phải là điều xấu. Tuy nhiên trong xã hội hiện nay, càng ngày càng có nhiều người sử dụng vật chất thái quá, cúng lễ lạt cho tổ tiên nhưng mang tính chất đổi chác, cầu mong tư lợi.

Thay cho việc đốt vàng mã, chúng ta đến chùa nghe giảng ý nghĩa của Lễ Vu Lan. Ảnh: Trà Vân

“Đốt vàng mã không phải là cách duy nhất bày tỏ hiếu kính. Việc đốt vàng mã là suy nghĩ, cách bày tỏ riêng của mỗi người nhưng thực chất là lãng phí”, Thượng tọa Thích Đức Thiện bày tỏ.

Việc báo hiếu bắt đầu ngay từ chính con người mình. Bản thân sống tốt, sống có ý nghĩa thì cha mẹ sẽ được hưởng an lạc. Chính vì vậy con người phải tự điều chỉnh hành vi, phải biết cống hiến phụng sự cho cha mẹ cả về vật chất lẫn tình cảm.

“Tùy theo từng hoàn cảnh mà tổ chức. Quan trọng là nghĩ về công cha nghĩa mẹ. Có thể đơn giản chỉ là bữa cơm ấm cúng, thắp hương tổ tiên, thăm nom cha mẹ, món quà tấm bánh cho cha mẹ, thể hiện tình cảm... cũng là báo hiếu” - Thượng tọa Thích Đức Thiện bày tỏ.

Trà Vân