Ông Nguyễn Văn Công (60 tuổi) chia sẻ, làng Phúc Am có nghề mây tre đan gia truyền. Cách đây gần 30 năm, nghề làm vàng mã bắt đầu xuất hiện ở làng. Đến nay gần như cả lànglàm nghề này.

Mô hình ngựa, voi cỡ đại cao trên 2m đang trong thời gian hoàn thiện.

Một kho chứa vàng mã lớn.

Ông Dũng, người làm công trong kho này, cho biết: "Người ta nói, trần sao âm vậy nên ở đây không thiếu thứ gì. Từ biệt thự, xe hơi đến du thuyền hạng sang, chân dài, người giúp việc.... Muốn hàng đẹp người mua phải đặt hàng ít nhất 1 tuần".

Theo ông, vào những ngày như vậy, rất nhiều gia đình không tiếc tay chi tiền triệu để sắm sửa vàng mã. Một số loại vàng mã được người dân ưa chuộng như ô tô, xe máy, biệt thự.

Mỗi căn nhà lầu đều có giấy chứng nhận quyền sở hữu. Gia chủ muốn đốt cho ai, ghi tên tuổi người đã khuất vào tờ giấy này.

Ông Dũng cho biết thêm, giá cả củanhững chiếc iphone rất đa dạng, chủ yếu phụ thuộc vào kích thước, độ tinh xảo và vật liệu đi kèm, chúng được dân buôn gọi là vàng mã "hàng hiệu".

Những chiếc xế "sang" treo lủng lảng trên trần nhà.

Trang sức tinh xảo phục vụ cho các quý bà, quý cô ở cõi âm.

Thời gian này, làng Phúc An luôn tấp nập kẻ mua người bán.

12 giờ trưa, xe cộvẫn liên tục chuyển bánh chở hàng đi các tỉnh, thành.

Mặt hàng gia dụng gồm tivi, tủ lạnh, máy giặt, bếp từ, bình nóng lạnh... thu hút người mua.

Chỉ cần bỏ ra từ 100 nghìn đồng đến1 triệuđồng, khách có thể sắm được chiếc ô tô Camry như trong hình.

Làng vàng mã những ngày này tất bật hơn bao giờ hết.Toàn bộ đồ mã được làm thủ công bằng tay.

Chị Phương - người sản xuất vàng mã, nói: "Mua nhà lầu, xe hơi, hàng hiệu xa xỉ, tất nhiên không thể thiếu người giúp việc. Bởi vậy vàinăm nay, mặt hàng osin giấy được chúng tôi sản xuất khá nhiều nhưng vẫn không đủ cung cấp. Một bộ bao gồm biệt thự, xe hơi, máy giặt, điều hòa, quần áo, tiền vàng cùng với một osincó giákhoảng10 triệu đồng".

Thuyền rồng tinh xảo chờ xuất xưởng.

Theo nam công nhân này, bên cạnh các mặt hàng như tiền, vàng, ngựa..., xe tay ga, ô tô, biệt thự chiếm phần lớn thị trường. Kiểu dáng, màu sắc, kích thước của các mặt hàng ngày càng phong phú, được thợ cải tiến sao cho giống đồ thật nhất có thể.

Những đứa trẻ từ 6 tuổi trở lên đã có thể kiếm tiền từ công việc làm vàng mã.

Những hình nộm, mô hình vàng mã được làm chủ yếu từ nan vầu, nứa,...

Ông Phi - một chủ cơ sở sản xuất vàng mã, chia sẻ, mỗi gia đình trong làng sẽ chuyên sản xuất một mặt hàng. Gia đình ông chuyên làm các đồ lễ cho việc hầu đồng, thờ tứ phủ.

Theo lời ông Phi, từ xưaviệc đốt vàng mã thể hiện sự gắn kết giữa thế giới người sống và thế giới người âm, họ gửi cho tổ tiên tiền vàng để tiêu pha, đi lại với ý nghĩa tâm linh. Bởi vậy, dân làng làm nghề quanh năm không hết việc. Những dịp như Rằm tháng 7, Tết hoặc những tháng đầu năm phải làm suốt ngày đêmmới đủcung ứngcho thị trường. Tuy nhiên 2 năm trở lại đây, các chùa cấm đốt vàng mã nên sức mua vào dịp tháng 7 giảm hơn.

Cơ sở ông Phi chủ yếu bán buôn, ít khi có khách mua lẻ. Vàng mã cỡ lớn phần lớn được chuyển đi các tỉnh, phục vụ các đền, phủ, miếu.

Tiểu thương nhỏ lẻ từ Hà Đông (Hà Nội) cũng tìm về đây nhập hàng.

Biệt thự "hạng sang" được chở về bằng xe đạp.